miércoles
SABIDURIA DIARIA - 6 DICIEMBRE, 2023
San Gregorio de Nisa fue el primer gran pensador cristiano que desarrolló esta idea de "infinitos grados de perfección". En otras palabras, buscar a Dios es encontrar a Dios. Jesús nos dice que quien busca encontrará (Mt 7:7). Gregorio de Nisa dice que si es a Dios a quien encontramos, nunca dejaremos de encontrarlo. Y eso significa que nunca dejamos de buscar. Así que estamos en un viaje que tal vez realmente tenga un comienzo, porque somos seres mortales y todos tenemos un comienzo, pero el viaje en sí es interminable.
( Descubrimiento por Laurence Freeman OSB )
domingo
SABIDURIA DIARIA - 16 OCTUBRE, 2023
El ego no se destruye. Muchas personas recurren a las drogas, por ejemplo, como una forma de ir más allá del ego y, en cierto modo, destruirlo. De hecho, puede conducir a algunas experiencias notables, pero si el ego es destruido, herido, maltratado, entonces no ha muerto sino que continúa siendo tal vez una obstrucción aún más difícil en el futuro. De modo que el ego, como todo lo demás en la creación de Dios, debe ser amado, no atacado ni destruido.
La pared de ladrillos del ego 1 de Laurence Freeman OSB
viernes
SABIDURIA DIARIA - 13 OCTUBRE, 2023
Creo que todos nosotros hemos experimentado a través de la meditación regular la sensación de que nos estamos volviendo un poco más saludables, un poco más fuertes, un poco más normales, un poco más seguros, no de una manera agresiva y egocéntrica, sino con otro tipo de confianza en nosotros mismos que proviene del autoconocimiento. Entonces, a medida que más y más ladrillos caen de la pared, descubrimos que el ego es menos una barrera, menos una interferencia, menos una separación de nosotros mismos hacia los demás. De este lado del muro, según La Nube del Desconocimiento , nos encontramos con el dolor de la existencia, el hecho de que sólo podemos llegar hasta cierto punto y luego somos bloqueados, bloqueados por esta conciencia del ego, bloqueados para entrar en la unión, en la libertad, en la autenticidad a la que aspiramos. Pero al otro lado del muro encontramos la alegría de ser. Así pasamos poco a poco del dolor de la existencia a la alegría de ser. Y luego, en el tiempo de Dios, el muro se abre; hay un pasaje a través del ego. Y nos encontramos, como decía John Main, encontrándonos con la persona de Jesús, el Cristo interior, capaces de reconocer la presencia de Cristo resucitado, Cristo en vosotros.
( La pared de ladrillos del ego 1 por Laurence Freeman OSB)
jueves
SABIDURIA DIARIA - 12 OCTUBRE, 2023
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Entonces, las distracciones (durante la meditación) en realidad son simplemente el hecho de que nos topamos con una especie de bloqueo. Nos gustaría ir más allá, pero es como si nos topáramos con un muro construido a lo largo de los años con ladrillos. Cada uno de estos ladrillos es algo que agregamos inconscientemente a un muro que nos protege de ser heridos. Ésta es una forma de verlo. Agregamos a este muro después de haber experimentado algunos dolores y pérdidas, alguna separación, algo de lo que sentiríamos la necesidad de protegernos en el futuro.
( La pared de ladrillos del ego 1 por Laurence Freeman OSB)
martes
SABIDURIA DIARIA - 10 OCTUBRE, 2023
Entonces, la manera de poner en práctica eso (meditación), esa enseñanza particular es, nuevamente, comprometerse muy simplemente con la recitación de esta única palabra. Entonces el mantra se convierte en una guía o camino continuo o amigo y maestro a lo largo del camino. Por supuesto, el mantra no es un fin en sí mismo; el único fin en sí mismo es Dios. Pero el mantra ahora ha comenzado a revelarse como un camino en el que podemos confiar, que llegamos a amar y que podemos compartir con los demás. Este trabajo del mantra, despejar el camino a través de la resistencia del ego, despejar el camino a través de la jungla de nuestros pensamientos y los atolladeros de nuestros sentimientos, el mantra es abrir un camino. Y todo lo que tenemos que hacer es seguirlo y escucharlo.
( La pared de ladrillos del ego 1 por Laurence Freeman OSB)
viernes
SABIDURIA DIARIA - 6 OCTUBRE, 2023
Puedes prestar atención a todas las personas que conoces en cada situación y no hay límite para esa cualidad de generosidad que llamas tu atención. Y luego dice, finalmente, al final de este capítulo, dice: 'Esto es lo que produce una armonización de tu vida, con el Espíritu en tu corazón'. Entonces los aspectos internos y externos de tu existencia se armonizan, y eso es salud. Eso es lo que significa salud, eso es lo que significa plenitud. La distracción es una fuerza fuerte en todos nosotros, pero el poder de la atención es mayor porque ese poder de atención del que somos capaces deriva directamente de la atención de Dios hacia nosotros, del amor de Dios por nosotros.
( Atención y amor 1 de Laurence Freeman OSB)
martes
RETIRO PRESENCIAL DE LA WCCM ARGENTINA
L@s invitamos a participar del retiro presencial de silencio “El árbol de la vida desde la experiencia de Jesús de Nazaret”, guiado por el presbítero Stefano Cartabia OMI.
Se llevará a cabo los días 1, 2 y 3 de diciembre del 2023 en la casa de retiros Monseñor Aguirre en la localidad de Victoria, Buenos Aires.
Les enviamos la información de la forma de pago y adjuntamos el enlace para la ficha de inscripción.
Un afectuoso abrazo.
Equipo Coordinador
WCCM Argentina
Forma de Pago *
~ En 1 pagos de $ 70.000.- vence el 20 de
octubre 2023
~ En 2 pagos de $38.000.-=$76.000.-total, vencen el 20 de octubre y 20 de
noviembre2023 respectivamente
~ Para extranjeros 1 pago de u$s 100.
FUNDACION JOHN MAIN DE MEDITACION CRISTIA
CVU: 0000003100034241406356
Alias: WCCMARGENTINA
CUIT/CUIL: 30714659096
Mercado Pago
lunes
SABIDURIA DIARIA - 2 OCTUBRE, 2023
(...) necesitamos un pequeño acto de atención para iniciar este proceso de vaciamiento. Es un acto decisivo de fe. Cuando decimos el mantra, es un acto de fe. Y como lo describe el P. John, en muchos pasajes de su enseñanza, es un acto de generosidad. Recuerde lo que dijo Simone Weil, y cada vez me sorprende más la resonancia entre John Main y Simone Weil. Ella dice, "el acto de atención que le damos a alguien es el mayor acto de generosidad que podemos hacer". Y el P. John nos introduce en el trabajo de comprender la meditación, cuando dice que 'meditamos para responder a la generosidad de Dios al crearnos', la generosidad total, el despojo de Dios. Y nuestra respuesta a eso debe ser la generosidad. La generosidad inspira generosidad. La atención es un regalo generoso que damos. Y decir el mantra es este acto de generosidad,
Laurence Freeman OSB
sábado
SABIDURIA DIARIA - 30 SEPTIEMBRE, 2023
(...) en la persona de Jesús vemos esta cualidad divina del despojo vivido en todo lo que dice y hace. La atención siempre está fuera de sí mismo, hacia aquellos a quienes está sanando, hacia aquellos a quienes está enseñando y, en última instancia, siempre hacia su Padre. No se señala a sí mismo y dice: "Mírame, elígeme o trátame como a tu gurú". Él está constantemente alejándose de sí mismo y es por eso que podemos confiar en él y seguirlo.
Laurence Freeman OSB
viernes
SABIDURIA DIARIA - 29 SEPTIEMBRE, 2023
Este ejercicio de meditación, ejercitar este músculo de la atención es algo que funciona, aunque no sientas en ese momento que está funcionando. Pero el fruto del Espíritu comienza a crecer y expresarse después. En lenguaje teológico, esto podría describirse como kénosis, el vaciamiento. Esta idea de vacuidad, por supuesto, es muy importante para el budismo, pero también es muy central para la teología cristiana. Dios se despojó de sí mismo para realizar la Encarnación. Se vació a sí mismo, de su propia divinidad. No podemos entender lo que eso significa, pero de alguna manera nunca podremos olvidarlo una vez que lo hemos escuchado. Entonces existe este inimaginable vaciamiento de uno mismo, quitar la atención de uno mismo a ese grado absoluto, que luego produce este fruto de la encarnación. Así, el despojo de Dios produce la plena encarnación de Dios, en lo humano. Esa es nuestra fe cristiana básica.
Laurence Freeman OSB
miércoles
SABIDURIA DIARIA - 27 SEPTIEMBRE, 2023
Tenemos que entender cómo nos hemos convertido en una civilización tan distraída. Por un lado, tenemos esta incapacidad de prestar atención, de establecer relaciones sanas que exigen atención al otro y de quitar la atención de nosotros mismos para establecer relaciones. ¿Cómo puedes entablar una relación si solo estás pensando en ti mismo todo el tiempo? Por eso tenemos que aprender a quitar la atención de nosotros mismos, por eso la meditación da frutos en todas nuestras relaciones y primicias del Espíritu.
( Atención y amor 1 de Laurence Freeman OSB)
sábado
SABIDURIA DIARIA - 23 SEPTIEMBRE, 2023
Entonces, descubrir este estado mental altamente distraído en el primer nivel de conciencia es universal. Ésa es una de las primeras cosas que tenemos que decirles a los estudiantes de MBA que tanto desean tener éxito en la meditación: abandonen esa idea de inmediato. De hecho, trate de abandonar por completo la idea de éxito o fracaso. El ego tiene que lidiar con el sentimiento de fracaso, de que no puedo sentarme y decir mi mantra desde el principio hasta el final. Entonces ese es el primer nivel de conciencia.
( Atención y amor 1 de Laurence Freeman OSB)
viernes
ENCUENTRO PRESENCIAL - PCIA DE CORDOBA
☆INSCRIPCIONES ABIERTAS .
☆TEMAS:
Martes 28:
"De las creencias a la Emuna"
Hora : 18y30 a 20y30 hs.(al finalizar cena a la canasta )
Miércoles 29:
" El árbol de la Vida de la cábala y Jesús de Nazareth "
Hora : 9.00 a 12.00 hs
■Cupos limitados!
☆Informes
Miriam: 0351 - 5521632
Silvia: 0351 - 5484079
Federico: 0351 - 3044801
SABIDURIA DIARIA - 22 SEPTIEMBRE, 2023
Mientras nos sentamos, nos quedamos quietos con la espalda recta, cerramos los ojos e intentamos decir el mantra, y en cuestión de segundos nos encontramos pensando en nuestros problemas, nuestra lista de compras, nuestras fantasías. Nuestras mentes claramente se encuentran en un estado de distracción muy desordenado, indómito, descarriado y loco. Y esto es cierto incluso para las personas que, profesionalmente, pueden tener grandes poderes de concentración, grandes poderes para poder concentrarse en ciertas cosas técnicas, como un médico o un abogado o alguien que ha sido capacitado durante muchos años para realmente concentrarse o utilizar el conocimiento. y habilidades de una manera muy enfocada. Incluso ellos descubrirán que sus mentes están muy distraídas.
( Atención y amor 1 de Laurence Freeman OSB)
jueves
SABIDURIA DIARIA - 21 SEPTIEMBRE, 2023
Entonces, este regalo de la meditación debe ser aceptado por la persona a quien se lo ofrece. Esto significa que de la misma manera, cuando le prestamos atención a alguien, le brindamos nuestra atención – ese gran acto de generosidad cuando realmente le prestas atención a alguien como una manifestación única e individual de Dios – entonces lo que esperas que suceda es que tu don de atención hacia ellos estimulará una respuesta de ellos, una reciprocidad de esa atención, que te prestarán atención a ti, a lo que estás diciendo, no sólo a ti como ego sino a ti, como canal. Y cuando eso sucede, Dios nace, el Verbo se hace carne. Y esa es la gloria de Dios manifestada en la plenitud de la vida humana.
( Atención y amor 1 de Laurence Freeman OSB)
miércoles
SABIDURIA DIARIA - 20 SEPTIEMBRE, 2023
San Ireneo dijo: "La gloria de Dios es el ser humano plenamente vivo". Y la vida del ser humano, es la visión de Dios. Dios es glorificado en el ser humano. Y eso sucede cuando el ser humano realiza todo su potencial, se vuelve plenamente vivo a través de todas las experiencias que la vida nos depara, a través de todas las fases y diferentes etapas de nuestra vida. Y esa vida que expandimos y realizamos es la visión de Dios, es el conocimiento de Dios, es nuestra interacción con Dios, eventualmente es nuestra unión con Dios. Entonces es una especie de baile. Al principio parece como si hubiera dos personas bailando, pero a medida que el baile realmente avanza, te das cuenta de que solo existe el baile. La danza es el amor de Dios.
( Atención y amor 1 de Laurence Freeman OSB)
lunes
SABIDURIA DIARIA - 18 SEPTIEMBRE 2023
La tradición de la que somos parte es una transmisión viva del Espíritu Santo, que ayuda a la raza humana a evolucionar a lo largo del tiempo y a través de todo tipo de experiencias que toda la raza humana enfrenta, incluidos los grandes desafíos y crisis que enfrentamos en este momento. Y en el centro de esta enseñanza esencial está la práctica de la meditación. La sencillez radical del compromiso personal que tú y yo hacemos cada día, de sentarnos en la celda del cuarto interior de nuestro corazón. De lo contrario, todo son palabras, palabras hermosas, tal vez, o palabras inspiradoras, pero sin esta práctica, las palabras eventualmente desaparecen en el espacio exterior. Pero si vinculamos nuestra comunicación de esta tradición a una práctica diaria sencilla y personal, entonces estamos haciendo algo. Esto es acción. Esto es, por así decirlo, un cambio. Esto es, en formas que no podemos medir o comprender completamente, que somos como comunidad contemplativa contribuyendo a la curación que necesita ser trabajada y a los cambios que deben enfrentarse en nuestro mundo.
( Atención y amor 1 de Laurence Freeman OSB)
domingo
SABIDURIA DIARIA - 17 SEPTIEMBRE, 2023
(...) glorificamos a Dios al volvernos plenamente vivos. "La gloria de Dios es el ser humano plenamente vivo", dice San Ireneo de Lyon. Y la plenitud de vida se vive en nuestras familias, en nuestras sociedades, en nuestras iglesias, en nuestras instituciones y por supuesto, en lo más profundo de nuestro propio espíritu en comunidad. Por eso espero que cada uno de nosotros podamos llevar a nuestras comunidades el fruto de este don de la meditación y el fruto de nuestra comunidad en contacto con las necesidades de nuestro mundo.
( Atención y amor 1 de Laurence Freeman OSB)
sábado
SABIDURIA DIARIA - 16 SEPTIEMBRE, 2023
Si estás verdaderamente atento a alguien, lo estás amando. Probablemente una cita clave de nuestro retiro sobre el Músculo de la Atención es la enseñanza de Jesús: 'Amaos unos a otros como yo os he amado (Jn 13:34)' – prestad atención unos a otros como yo os presto atención. Entonces, creo que la respuesta contemplativa a la crisis que estamos atravesando a nivel mundial es un componente muy importante para superar esta crisis de manera saludable y poder reconstruir un mundo mejor con actitudes más saludables y formas más saludables de tratar. el medio ambiente, de entender la justicia social y los derechos humanos y el cuidado de los jóvenes, y el significado de la educación, el significado de la salud, el significado de la democracia.
( Atención y amor 1 de Laurence Freeman OSB)
viernes
RESISTENCIA POR CONDICIONAMIENTOS RELIGIOSOS
Nuestra educación religiosa y el legado de imágenes de Dios que hayamos recibido en ella, puede resultar un obstáculo adicional para nosotros en el camino espiritual. Debemos ser conscientes de que nuestras ideas sobre Dios no sólo vienen determinadas por factores sociales y culturales, sino que también están distorsionadas por nuestro propio condicionamiento, nuestros miedos, nuestros deseos y necesidades personales. Con frecuencia estas ideas son un producto de nuestra primera infancia vinculado con nuestras actitudes, especialmente en relación con nuestros padres y maestros. Por tanto, todas las imágenes son un producto del 'ego'.
Cuando nombramos a “Dios”, sentimos que conocemos la Realidad Divina; al habernos formado una imagen clara de Él o Ella, el "ego" se siente seguro y con control. Pero “nombrar” no significa “conocer”.
En el Génesis se dice que hemos sido hechos "a imagen y semejanza de Dios". Pero en lugar de entender esto como que poseemos la imagen y semejanza divina dentro de nosotros, lo interpretamos literalmente y lo que hacemos es incorporar a Dios a nuestra propia imagen condicionada: "La mayoría de la gente está encerrada en sus mortales cuerpos como un caracol dentro de su caparazón, acurrucada en sus propias obsesiones. Se forman su propia idea de Dios poniéndose a sí mismos como modelo" (Clemente de Alejandría). A menudo, cuando nos volvemos "agnósticos" o incluso "ateos", lo que realmente muere es nuestra propia imagen de Dios. El grito de Nietzsche de que Dios está muerto es un sorprendente ejemplo de esto. No podía aceptar al Dios de su infancia y “arrojó al bebé con el agua del baño”.
Las Escrituras cristianas nos muestran claramente cómo funciona este proceso: las imágenes que nos forjamos reflejan la época en la que vivimos y las necesidades que tenemos. Así, podemos ver una secuencia de diferentes imágenes de Dios vinculadas a la evolución social de la humanidad. Primero nos encontramos con el Dios tribal de la Biblia hebrea: todopoderoso, protector, generoso, impresionante pero también distante, caprichoso e impredecible, como la naturaleza de la que las pequeñas comunidades, a menudo migratorias, eran tan dependientes. A esto le sigue un Dios más imparcial, omnipotente y omnisciente, no tan distante, un gobernante justo como el rey ideal que la comunidad establecida o el estado de la ciudad necesitaba. Luego encontramos al Dios del Amor del Nuevo Testamento, que refleja la necesidad de paz y servicio en una comunidad más amplia en la que se van consolidando las relaciones. Sin embargo, Dios no cambia, sólo lo hacen nuestras imágenes de Él.
Incluso sabiendo que no podemos abarcar lo Divino con palabras y pensamientos, nos resulta demasiado difícil en general relacionarnos con algo "innombrable, inefable e ilimitado". La mente humana necesita imágenes, así es como está diseñada; y así es como se mueve nuestro ser físico, en un nivel de realidad dentro de las coordenadas de espacio y tiempo. Pero debemos recordar que Dios es mucho más que nuestras imágenes y debemos poner la mirada más allá de las imágenes que señalan a esa realidad. Como dice un pensamiento budista, son dedos que apuntan a la luna, no es la luna misma. Al tratar nuestras imágenes como la Realidad, ignorando que son meras sombras de lo Real, estamos construyendo ídolos de nuestras imágenes. Pero tenemos que destruir estos ídolos. El Maestro Eckhart (místico alemán del siglo XIV) lo expresó con fuerza al decir: "Por lo tanto, ruego a Dios que me libere de Dios" (libérame de mis imágenes de Dios). Esta frase es similar al dicho budista: "Cuando te encuentres con Buda en el camino, mátalo". Es la Deidad, más allá de nuestras imágenes, con la que estamos íntimamente ligados. Las imágenes sólo ocultan esa realidad. La meditación, con su énfasis en que logremos abandonar las palabras y los pensamientos, nos ayuda a desprendernos de nuestras imágenes falsas, de nuestros ídolos imaginarios y a entrar en la pura experiencia de Dios, sin palabras, sin pensamientos.
Kim Nataraja
jueves
SABIDURIA DIARIA - 14 SEPTIEMBRE, 2023
Creo que una comunidad contemplativa es aquella que presta atención al mundo en el que vive, a las dificultades, los desafíos, los problemas, las divisiones entre las que vive, ya sea política o social, ya sea injusticia social o injusticia económica. , ya sea persecución de minorías o lo que sea. Como contemplativos, deberíamos ser conscientes de esto, pero lo somos de una manera que no nos distraiga de la centralidad del Espíritu. Y este, creo, es el regalo que esperamos podamos aportar a nuestros contemporáneos y a nuestras sociedades, que es el regalo de la meditación como una forma de poder prestar atención. Y de la atención surge la compasión.
( Atención y amor 1 de Laurence Freeman OSB)
miércoles
SABIDURIA DIARIA - 13 SEPTIEMBRE, 2023
Dios es amor, y quien habita en el amor habita en Dios y Dios en él. Esta es para nosotros la perfección del amor: tener confianza en el Día del Juicio. Y esto lo podemos tener porque, incluso en este mundo, somos como él es. En el amor no hay lugar para el miedo. El amor perfecto destierra el miedo, porque el miedo trae consigo los dolores del juicio, y quien tiene miedo no ha alcanzado el amor en su perfección. Amamos porque él nos amó primero. (1 Juan 4:16-19)
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
martes
SABIDURIA DIARIA - 12 SEPTIEMBRE, 2023
A la luz de esta experiencia de meditación, podemos ver el equilibrio del amor en nuestra vida, este gran poder equilibrante del amor que nos crea, que nos acompaña a lo largo de nuestra vida; que sana – a veces dolorosamente – que nos sana y nos enseña. El amor que está con nosotros, que nos acompaña en el camino. No el amor que estamos tratando de ganar, sino el amor que está constantemente con nosotros. Nuestros ojos se abren, a través de la meditación, para ver cuánto está presente este poder del amor en medio de todos nuestros desequilibrios, de todos nuestros descarríos, de todas nuestras distracciones. Incluso en la distracción de nuestra meditación, somos capaces de comprender, percibir, sentir cada vez más profundamente la presencia de la paz. Y lo que también nos enseña, así como nos enseña a amarnos a nosotros mismos, a amar a los demás y a amar a Dios, es que todas las relaciones son en realidad aspectos de una sola relación.
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
domingo
SABIDURIA DIARIA - 10 SEPTIEMBRE, 2023
San Juan dice que Dios nunca ha sido visto. En otras palabras, Dios nunca puede ser un objeto fuera de nosotros. Es la mente la que siempre está creando objetos. La mente siempre está creando una realidad externa. Hacemos esto continuamente, y es por eso que en nuestra oración necesitamos ir más profundamente que la mente, a ese nivel de nuestro ser –el corazón, el espíritu– donde no hay nada fuera de nosotros. Donde entendemos que estamos en relación, en comunión, en la danza del ser, con todo lo que es, en Dios. Y esto es a lo que cada uno de nosotros está llamado, cada uno de nosotros es capaz de hacerlo. Por eso en nuestra meditación entregamos a Dios. Renunciamos a todas las ideas o imágenes de Dios como si fueran un objeto que se puede ver o una cosa que se puede pensar, algo fuera de nosotros mismos. Dios nunca ha sido visto, pero habita en nosotros si nos amamos unos a otros. Ésa es toda la estructura de la vida cristiana. Dios no puede ser visto pero habita en nosotros, si nos amamos unos a otros. Entonces el amor es “llevado a la perfección”, dice San Juan.
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
sábado
SABIDURIA DIARIA - 09 SEPTIEMBRE, 2023
Esta experiencia de amar a Dios tiene sus raíces en nuestra capacidad de ser amados. Y la gran cualidad de un niño es que un niño quiera ser amado. Es lo más natural; quizás lo único que un niño desea con todo su ser es ser amado. Es esa capacidad infantil de ser amados la que recuperamos a través de la meditación, nuestra identidad más profunda y verdadera como hijos de Dios. Y es este autoconocimiento de nosotros mismos como hijos de Dios – querer ser amados y aceptar la pobreza, la vulnerabilidad de necesitar ser amados – es lo que nos sana. Es ese autoconocimiento, esa visión de la realidad lo que nos sana y sana a la persona en su totalidad; y la persona completa incluye la realidad psicológica que somos como hijos de nuestros padres, como esposo o esposa, o amigo, o hermano o hermana, o lo que sea. Esta realidad psicológica en la que pasamos la mayor parte de nuestro tiempo pensando y luchando es una parte real de nosotros, pero no es la persona completa. Aquí está la diferencia básica entre el camino del espíritu y el camino de la psicología. Nuestra identidad más profunda es nuestra identidad como hijos de Dios, y es al descubrir eso y saberlo que liberamos poderes cósmicos de curación y renovación.
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
viernes
SABIDURIA DIARIA - 08 SEPTIEMBRE, 2023
(...) aprendemos, a través de esta combinación de nuestra propia experiencia y la enseñanza, la sabiduría de la tradición de las mentes iluminadas del pasado. Aprendemos que la única moralidad es la moral del amor, que el perdón y la compasión no son signos de debilidad, compromiso o condescendencia, sino que el perdón y la compasión son la estructura misma de la realidad. Este es el Dios que ama por igual a los buenos y a los malos. “El amor viene de Dios”, dice San Juan. “Todo aquel que ama es hijo de Dios”.
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
jueves
SABIDURIA DIARIA - 07 SEPTIEMBRE, 2023
Esta experiencia de Dios nos devuelve a las palabras y las imágenes de las Escrituras, no sólo a nuestras propias Escrituras sino a todas las Escrituras. Cambia nuestra idea de Dios como cambia nuestra idea de nosotros mismos. Creo que notamos frases, palabras e imágenes en las Escrituras que ni siquiera habíamos notado antes. Notamos que Jesús, por ejemplo, llama a Dios el que verdaderamente es; notamos que San Pablo llama a Dios la Fuente, la Meta y la Guía. Empezamos a comprender lo que quiere decir San Juan cuando dice que Dios es más grande que nuestra conciencia, una idea muy liberadora que apenas podemos empezar a comprender.entender desde nuestra propia experiencia de Dios. Que Dios sea más grande que nuestra conciencia significa que Dios es más profundo que nuestra propia proyección, más profundo que nuestra culpa, más profundo que nuestro miedo al castigo; Dios, como dice San Juan, lo sabe todo.
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
miércoles
SABIDURIA DIARIA - 06 SEPTIEMBRE, 2023
(...) esta experiencia de ser amado por Dios inunda la mente e inunda las emociones, e incluso inunda el cuerpo. Transfigura cada aspecto de nuestro ser: cuerpo y mente, todos los niveles de la mente. Pero es más profundo que todo eso. Precisamente porque puede tocar cada parte de nuestro ser, incluido nuestro cuerpo, es más profundo que todos ellos. Puede ser visto por la mente hasta cierto punto y puede sentirse en las emociones, y las emociones son parte de nuestros cuerpos. Cuando nos volvemos completos, cuanto más completos nos volvemos, más integrados nos volvemos, más nos damos cuenta de que este amor de Dios no es sólo la radiación de fondo del universo. Es en lo que estamos bañados como persona en su totalidad.
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
martes
SABIDURIA DIARIA - 05 SEPTIEMBRE, 2023
Ni siquiera tienes que intentar amar a los demás. Es imposible intentarlo, obligarte a amar a alguien, obligarte a amarte a ti mismo. No es un acto de la voluntad. La naturaleza misma de la experiencia de ser amados nos impulsa a volvernos amorosos. Nos revela nuestra verdadera naturaleza y nuestro verdadero potencial.
Pero claro, no debemos limitar esta experiencia del amor de Dios por nosotros sólo a las emociones, sólo a lo que sentimos; o incluso a la mente, nuestras ideas de Dios. Es más profundo que ambos, esta experiencia del amor de Dios que inunda el corazón. Es más profundo que la mente y más profundo que las emociones. Nos abre a la relación fundamental de nuestro ser, la identidad más profunda que tenemos. Y es en esta relación con Dios donde todas nuestras otras relaciones, incluida incluso nuestra relación con nosotros mismos, están arraigadas. ¿Qué puede ser más profundo que nuestra relación con nosotros mismos? Lo que es más profundo es nuestra relación con Dios, la fuente de nuestro ser.
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
lunes
SABIDURIA DIARIA - 4 SEPTIEMBRE, 2023
El ego quiere amar a Dios primero y, por supuesto, está constantemente tratando de ponerse a sí mismo en primer lugar. Pero a medida que aprendemos a ir más allá de ese egocentrismo que intenta hacernos amar a Dios antes de que Dios nos ame, o incluso intentar amar a Dios para que él nos ame, todas las formas complejas en las que el ego intenta manipular y controlar incluso a Dios o a través de su imagen de Dios – a medida que aprendemos a rearmarnos en el verdadero centro de la realidad, la realidad de que Dios nos ama primero, entonces esa experiencia de ser amados, que es todo el significado de la redención, impulsa una respuesta en nosotros.
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
jueves
SABIDURIA DIARIA - 31 AGOSTO, 2023
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Cuando utilizamos la palabra 'amor', siempre tenemos que recordar que significa dos cosas, unidas en un mismo acto. Significa amar y ser amado. No es amor pleno hasta que el amar y el ser amado se hayan equilibrado. El amor sólo se cumple cuando se equilibran las dimensiones o elementos pasivos y activos (...). Y Dios es el equilibrio del amor. La imagen de la Trinidad es el símbolo más profundo de la vida cristiana. Nos muestra el equilibrio dinámico del amor, el dar amor, el recibir amor y el éxtasis del amor en el Espíritu. Lo vemos perfectamente expresado en el lenguaje de Jesús, en el Evangelio de san Juan, cuando describe su relación con el Padre a través de su relación humana con su Padre. No excluye de esa relación humana con su Padre todas sus relaciones humanas con su familia, sus amigos, sus discípulos y, de hecho, con toda la humanidad.
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
miércoles
SABIDURIA DIARIA - 30 AGOSTO, 2023
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Querer amar es amar, pero el pleno florecimiento del amor requiere tiempo. El pleno florecimiento del amor implica un intercambio de identidad, una entrega de nuestra vida y un descubrimiento del otro y de nosotros mismos en el otro. Ya no nos encontramos en el estado aislado de nuestra conciencia del ego, sino que ahora nos encontramos en relación, existiendo con el otro, con los demás. El pleno florecimiento del amor exige reciprocidad, un compartir mutuo, un dar y recibir.
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
martes
SABIDURIA DIARIA - 29 AGOSTO, 2023
Sólo podemos conocer a Dios por el amor. Ésta es la gran enseñanza de toda la tradición cristiana. Dios no puede estar contenido en ningún pensamiento, ni en ningún sistema mental o legal, ni en ningún lugar, en ningún ritual, en ninguna forma externa. Pero Dios puede ser conocido por el amor y, por tanto, debemos aprender a amar a Dios. Recuerdo que hace algún tiempo estuve con una mujer que estaba muriendo. La atormentaba el temor de no amar a Dios. Era una buena mujer que había vivido una buena vida, pero se enfrentaba a esta tremenda angustia en su lecho de muerte, y sólo muy lenta y dolorosamente llegó a comprender que el deseo mismo de amar a Dios es en sí mismo el amor de Dios. .
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
lunes
KIM NATARAJA, 24 AGOSTO 2023
Lo único que nos enseñan la filosofía y la teología es la imposibilidad básica de nuestras limitadas capacidades racionales para comprender verdaderamente la Realidad Divina. Cualquier intento sólo pone límites y restricciones a lo que no tiene nombre ni forma. Debido a esto, los primeros cristianos consideraban que atribuir cualquier nombre a Dios era una blasfemia. En última instancia, no existen respuestas correctas; Las ideas a menudo contradicen y reemplazan intentos anteriores. Todas las teorías y teologías son intentos personales limitados de interpretación. Alfred Whitehead dijo: “Es imposible meditar sobre el tiempo y el misterio del paso creativo de la naturaleza sin una emoción abrumadora ante las limitaciones de la inteligencia humana”.Tomás de Aquino es un buen ejemplo. Después de toda una vida escribiendo y teorizando sobre lo Divino, tuvo una experiencia espiritual que le hizo intensamente consciente de la inutilidad de nuestros intentos de racionalización. Consideró todos sus escritos como “paja” y no escribió más.
El problema al que se enfrentan todos los místicos es que el lenguaje es la única herramienta que tenemos para expresar cualquier experiencia, aunque sólo pueda insinuar la verdad y no representarla verdaderamente. Es muy pertinente el dicho “Nombrar es no saber” . Y, sin embargo, lo único que tenemos es el lenguaje.
Además, la experiencia de lo Divino también va acompañada del profundo anhelo de compartir esta verdad liberadora con los demás. Meister Eckhart es un buen ejemplo. En uno de sus sermones en alemán afirma que incluso si no hubiera nadie en la Iglesia, él tendría que dar su sermón, tan fuerte es este anhelo de ayudar a otros a ver con claridad: “Si los ignorantes no aprenden, nunca aprenderán” . aprendan, y ninguno de ellos conocerá jamás el arte de vivir y morir. A los ignorantes se les enseña con la esperanza de convertirlos de ignorantes en personas iluminadas”. Esta misma urgencia también la expresa John Main: “Sin embargo, tenemos que tratar de hablar, aunque sólo hablemos para silenciar a la gente... Tenemos que encontrar alguna manera de tratar de explicar qué es el viaje y por qué es tan difícil”. vale la pena."
Todos ellos, Tomás de Aquino, Meister Eckhart y John Main subrayan, por tanto, la importancia de la experiencia en sí por encima de hablar o leer sobre ella. John Main, así como Meister Eckhart, vieron el abandono de pensamientos, conceptos e imágenes como la base esencial de nuestra práctica de oración. En 'Word into Silence', John Main dice: " La liberación que experimentamos en la oración silenciosa es precisamente la liberación de los efectos inevitablemente distorsionadores del lenguaje cuando comenzamos a experimentar el dominio íntimo y trascendente de Dios dentro de nosotros". Esa experiencia a su vez verificará las verdades de nuestra creencia “que somos y que estamos en Dios y que en Él descubrimos nuestra propia identidad esencial y significado único” (Momento de Cristo).
SABIDURIA DIARIA - 28 AGOSTO, 2023
Somos la imagen de Dios, y esta imagen de Dios se hace magníficamente visible en Jesús, Jesús que nos refleja quiénes somos realmente. Él es el espejo, por así decirlo, de nuestro verdadero yo, la imagen del Dios invisible como lo describe San Pablo. La meditación nos enseña constantemente que debemos dejar ir a Dios, el Dios de nuestras mentes, el Dios de nuestros conceptos, para poder amar a Dios. Esta es una lección que aprendemos a través de todas las relaciones humanas. Para amar hay que dejarse llevar: hay que ir más allá de la imagen de la otra persona que pueda haberse formado en nuestra mente para encontrar la realidad. Y una relación sólo puede ser profunda y duradera si vamos más allá de la imagen hacia la realidad, si dejamos ir a la persona que amamos. No podemos estar unidos sin esta experiencia de renuncia,
Laurence Freeman OSB
domingo
SABIDURIA DIARIA - 27 AGOSTO, 2023
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Así pues, para la mayoría de nosotros existe una profunda falta de armonía entre lo que pensamos de Dios, la poderosa imagen de Dios que opera en nuestras mentes, y la experiencia real de Dios que pudimos haber tenido cuando éramos niños, y que incluso podemos tener ahora. . Lo que aprendemos en la meditación es a dejar de lado todas las imágenes de Dios que se han formado en nosotros a lo largo de los años. Y al dejar ir todas las imágenes, todas las imaginaciones, todos los conceptos de Dios que se han formado en nosotros, recuperamos la capacidad del niño de experimentar a Dios plenamente, el niño cuya experiencia no está controlada por sus conceptos. Por eso Jesús dice que para entrar en el reino, que es la experiencia directa de Dios, debemos volvernos como un niño pequeño.
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
sábado
SABIDURIA DIARIA - 26 AGOSTO, 2023
La mayoría de nosotros probablemente podamos recordar una experiencia de Dios en nuestra primera infancia, una experiencia directa y completa. Puede ser una experiencia de amor abrumador, una experiencia de alegría incontenible o una experiencia, muy a menudo en el caso de los niños, de profunda unidad con todo lo que les rodea; tal vez en la naturaleza, simplemente mirando un árbol; un sentimiento de ser arrastrado hacia la unidad de la creación. Un niño puede tener esa experiencia de manera muy profunda y total, pero no tiene ningún concepto para poder etiquetar esa experiencia, describirla. Y lo que sucede, por supuesto, es que las imágenes, los conceptos de Dios con los que se moldea y forma al niño en su desarrollo religioso muchas veces no guardan relación con la experiencia que ha tenido; y muchas veces, aunque hable de esa experiencia o la comparta, no tiene relación con Dios, con la presencia real de Dios.
( Aspectos del amor 3 de Laurence Freeman OSB)
jueves
SABIDURIA DIARIA - 24 AGOSTO 2023
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(...) al aprender a amar a los demás, llegamos a una nueva vislumbre, a una nueva visión de la unidad de la creación, de la simplicidad de la vida, cuando vemos lo que significa decir que el amor cubre multitud de pecados, ¿por qué? El perdón es el poder más revolucionario y transformador del que somos capaces. Y nos enseña cómo el amor es la dinámica esencial de toda relación, la más íntima y la más casual. Y es lo ordinario de nuestra meditación lo que nos revela cuán universal es el camino del amor.
( Aspectos del amor 2 de Laurence Freeman OSB)
miércoles
SABIDURIA DIARIA - 23 AGOSTO, 2023
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(...) al aprender a amar a los demás, liberamos la alegría interior de ser, la alegría de ser que irradia hacia afuera a través de nosotros, a través de nuestras relaciones, tocando a los demás a través de nuestras relaciones. Por eso las comunidades, las familias y los matrimonios no existen sólo para el perfeccionamiento de las personas en esas relaciones inmediatas. Existen también para irradiar hacia afuera el amor de la familia, el amor de los padres, el amor de los miembros de la comunidad, más allá de ellos mismos; irradiando esa alegría, esa sencillez del amor más allá de ellos mismos, para tocar a todos aquellos que entren en contacto con él.
( Aspectos del amor 2 de Laurence Freeman OSB)
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