SABIDURIA DIARIA, 23 AGOSTO 2024

 Tenemos que aprender a prestar atención antes de poder tener alguna idea de lo que significa el amor en la forma en que el evangelio habla de él. En primer lugar, nos damos cuenta de lo desatentos que somos. Nos encontramos "mirando por la ventana y tamborileando con los dedos", como escribió una vez Thomas Merton en su diario. Siempre estamos haciendo eso. Nos dejamos llevar muy fácilmente por las distracciones externas. Por supuesto, eso conduce a un comportamiento desatento y a la falta de interés por los demás o por el trabajo que estamos haciendo. El buen trabajo depende de que prestemos toda nuestra atención a lo que estamos haciendo. Sea cual sea el tipo de trabajo que estemos haciendo, tenemos que practicar y desarrollar nuestra atención en él. Por supuesto, sin la ayuda de otros que nos lo señalen, probablemente nunca nos daríamos cuenta de lo distraídos que estamos. Así que este es el comienzo de la visión mística de Dios: simplemente aprender a prestar atención y reconocer lo fácilmente que podemos llegar a distraernos. 

Homilía del 5 de mayo de 2024  por Laurence Freeman OSB  

SABIDURIA DIARIA 27 JULIO, 2024

 La única manera de afrontar la complejidad de las relaciones humanas es aprender a amar: aprender que el amor es la fuerza unificadora de toda relación humana, ya sea la relación con los más cercanos, con aquellos que nos han hecho daño y pueden no arrepentirse de la forma en que nos han hecho daño, o la forma en que nos relacionamos con la humanidad en general, con el vagabundo de la calle o con el sufrimiento que vemos en las pantallas de televisión. Es el mismo amor que nos relaciona con todas esas relaciones. La única manera de afrontar la complejidad de las relaciones humanas, que son tan complejas, es la sencillez del amor; en el amor en el que no juzgamos, en el que no competimos, sino que aceptamos, reverenciamos y aprendemos compasión. Y así, al aprender a amar a los demás, liberamos la alegría interior de ser, la alegría de ser que irradia hacia afuera a través de nosotros, a través de nuestras relaciones, tocando a los demás a través de nuestras relaciones. Es por eso que las comunidades, las familias y los matrimonios no existen sólo para la perfección de las personas en esas relaciones inmediatas. Existen también para irradiar hacia afuera el amor de la familia, el amor de los padres, el amor de los miembros de la comunidad, más allá de ellos mismos; irradiando esa alegría, esa sencillez del amor hacia afuera, más allá de ellos mismos, para tocar a todos aquellos que entran en contacto con ella.

Aspectos del  amor  2  de Laurence Freeman OSB

SABIDURIA DIARIA, 4 JULIO 2024

 La meditación nos ayuda a comprender la maravilla de lo cotidiano. Nos volvemos menos adictos a la búsqueda de tipos extraordinarios de estimulación, emoción, diversión o distracción. Empezamos a descubrir, en las cosas más ordinarias de la vida diaria, que esta radiación de fondo de amor, el poder omnipresente de Dios, está en todas partes y en todo momento.

Aspectos del  amor  2  de Laurence Freeman OSB  

SABIDURIA DIARIA, 2 JULIO 2024

 Si podemos aprender a ver la realidad, nos cura. El mero hecho de verla, de vivir con ella, es curativo. Nos lleva a un nuevo tipo de espontaneidad, a una frescura de vida, a una experiencia directa, la espontaneidad de un niño, una espontaneidad que debemos recuperar para poder entrar en el reino. Es la espontaneidad de la verdadera moralidad, de hacer lo correcto de forma natural, no de vivir nuestras vidas según libros de reglas, sino de vivir nuestras vidas según lo que el padre John decía que es la única moralidad: la moralidad del amor.

Aspectos del  amor  2  de Laurence Freeman OSB 

SABIDURIA DIARIA 19 JUNIO 2024

 ¿Cómo nos amamos a nosotros mismos? Nos amamos a nosotros mismos estando quietos. La quietud es una gran disciplina; es el gran descubrimiento de la meditación. La quietud es la dinámica de la trascendencia. Cuanto más quietos estamos, más trascendemos nuestras limitaciones. Ahora bien, la quietud no significa detenerse. No es estático. Podemos entender qué es la quietud cuando la vemos como parte de todo el proceso de crecimiento de la naturaleza. Existe una relación muy importante entre la quietud y el crecimiento. La quietud no es incompatible con la acción. Una de las cosas que comenzamos a sentir, cuando meditamos regularmente, es que esos momentos de meditación, por la mañana y por la tarde, abren un nuevo centro de conciencia, una nueva quietud de conciencia, de percepción, en lo profundo de nuestro interior, que no se ve afectada. por cualquier cosa que hagamos, por muy ocupados que estemos, por muy apresurados que estemos, por muy involucrados que estemos en actividades externas.

Aspectos del  amor  2  de Laurence Freeman OSB  

SABIDURIA DIARIA 18 JUNIO 2024

 Creo que lo que aprendemos a través de la meditación es a sanar las heridas de esos extremos a través del poder del Espíritu. Y a medida que se libera el espíritu, a medida que se abre la dimensión espiritual, aprendemos la dinámica de amarnos a nosotros mismos. Aprendemos a vivir con la ley de esa dinámica, y es la dinámica, ante todo, de aceptarnos tal como somos, sin juicios, sin parcialidades. Aprendemos a aceptarnos tal como somos, con nuestros defectos, con nuestras debilidades, con todas nuestras tendencias. Y luego conocernos a nosotros mismos, llegar a comprender el significado de lo que estamos aceptando. No basta con aceptarnos a nosotros mismos. Aceptarnos a nosotros mismos significa que tenemos que llegar a conocernos a nosotros mismos y sólo entonces, cuando nos conozcamos a nosotros mismos, podremos ver más allá de nosotros mismos, podremos ver que no estamos limitados a esta persona egocéntrica en particular que creemos que somos, sino que somos más grandes. que eso, que nuestro verdadero centro no está en nosotros mismos, sino en Dios. Autoaceptación, autoconocimiento y autotrascendencia.

Aspectos del  amor  2  de Laurence Freeman OSB  

GRUPO PRESENCIAL (GBA NORTE)

 

SABIDURIA DIARIA 17 JUNIO 2024

 ¿Cómo nos amamos a nosotros mismos? Creo que como reacción a esta larga historia de moralidad negativa y espiritualidad que se rechaza a sí mismo, hoy nos hemos movido, a veces de una manera conflictiva y contradictoria, a otro extremo en el que se nos dice que tenemos que ser buenos con nosotros mismos: cuidar de nosotros mismos. ; ser amable con usted mismo; date unas vacaciones; si quieres hacer algo, hazlo. Aquí es donde el amor a uno mismo a menudo se convierte en poco más que autocomplacencia, donde amarnos a nosotros mismos es simplemente darnos una serie constante de pequeños caprichos. Quizás sea necesario y bueno que nos vayamos un poco al otro extremo. Es evidente que hay sabiduría en esa psicología moderna y popular de ser buenos con nosotros mismos. Pero creo que lo que la tradición espiritual y la enseñanza de la meditación nos recuerdan es que amarnos a nosotros mismos es encontrar un camino intermedio entre la abnegación y el autorrechazo, por un lado, y la autocomplacencia y el narcisismo, por el otro. . En algún lugar entre el autorrechazo y la autocomplacencia, encontramos nuestra verdadera capacidad de amarnos a nosotros mismos.

Aspectos del amor  2 por Laurence Freeman OSB 

ENSEÑANZAS DE JOHN MAIN OSB

 

“El Momento de Crecimiento”. Extracto de “El Corazón de la Creación” de John Main OSB (Nueva York Continuum, 1998) págs. 105-107.

Arrepentirse significa simplemente dirigirse hacia Dios. Arrepentirse no es alejarnos de nosotros mismos, pues eso nos mantiene atados a nuestro propio ego, sino ir más allá de nosotros. Esto no implica rechazarnos, sino encontrar nuestro propio y maravilloso potencial cuando entramos en plena armonía con Dios. La conciencia de este sagrado potencial es el verdadero y positivo fundamento del cristianismo. La preocupación central no es ni el “yo” ni el pecado. La preocupación principal y la realidad son el amor y el crecimiento en el amor. El crecimiento consiste en nuestra apertura para recibir y devolver ese Amor.

El Reino ya está aquí. La fe y la obediencia nos enseñan a descubrirlo. Para ello, aceptamos los aspectos prácticos del trabajo que nos conduce a esa consciencia. Aprendemos a permanecer en silencio y a amar el silencio. Cuando meditamos no buscamos mensajes, signos o señales especiales. Aprendemos a ser humildes, pacientes y fieles. La disciplina nos enseña a estar quietos y desde esta quietud, aprendemos a vaciar nuestro corazón de todo lo que no es Dios, porque Dios requiere todo el espacio que nuestro corazón puede ofrecer. Este vacío es la pureza de corazón que vamos desarrollando al repetir nuestro mantra con absoluta fidelidad.

Carla Cooper

SABIDURIA DIARIA 16 JUNIO 2024

 

Lo que cura las heridas de la división es el amor. El amor une, unifica y cura la herida del yo dividido. Supera las profundas heridas de nuestra alienación. Nos simplifica. Este es el verdadero significado del amor a uno mismo y por qué, como nos enseñó el P. John, tenemos que empezar por nosotros mismos. Al decir esto, en cierto sentido, no decía nada nuevo. Es la enseñanza misma de la tradición espiritual contemplativa cristiana, que nuestro conocimiento de Dios debe comenzar con nuestro conocimiento de nosotros mismos, que para conocer a Dios debemos conocernos a nosotros mismos. Como decía san Agustín, ante todo debemos ser restaurados a nosotros mismos, para luego convertirnos en un “trampolín” y trascendernos a nosotros mismos y elevarnos a Dios. Lo que nos enseña la meditación es que sólo podemos amarnos a nosotros mismos si podemos aceptarnos tal como somos; si podemos reconocer y ver nuestra totalidad, poner el lado oscuro en la imagen y aceptar ese lado oscuro como parte de ella.

Aspectos del amor  2 por Laurence Freeman OSB 

SABIDURIA DIARIA 15 JULIO 2024

 Esto es algo que aprendemos mientras meditamos: enfrentar nuestro lado oscuro, enfrentar nuestra pecaminosidad, enfrentar todas estas dinámicas complejas y contradictorias que suceden dentro de nosotros, y enfrentarlas sin autoengaño, sin represión, sin evasión piadosa. Lo enfrentamos y aceptamos la responsabilidad de quiénes somos en nosotros mismos, y vamos más allá de las divisiones que nos impone una espiritualidad negativa y autorrechazadora.

 Aspectos del  amor  2  de Laurence Freeman OSB 

EXPERIENCIA CONTEMPLATIVA

 “Meditación Cristiana: tu práctica diaria” de Laurence Freeman OSB (Ottawa: Novales 1996) págs. 25-26.

Pensar en el pasado nos trae sentimientos de dolor, nostalgia, melancolía o culpa. Vivir en el futuro puede generarnos ansiedad, miedo y preocupación. La combinación de los estados de ánimo que nos producen estos sentimientos no son precisamente de paz. Entre el pasado y el futuro, que son constructos de la mente, nos encontramos con el momento presente, que es la realidad absoluta. El momento presente, donde entramos en la meditación, es infinitamente pequeño e infinitamente extenso.

El mantra nos muestra un camino más allá de los pensamientos del pasado y del futuro; nos revela un estado libre de pensamiento, la radiante realidad del aquí y ahora, el momento de Cristo. Es sólo en el momento presente dónde podemos encontrar a Dios, el «Yo Soy».

Vivir en el momento presente es un arte que se practica en la vida diaria. Por ello, la vida diaria es la mejor escuela de meditación. Nos enseña el error de identificar a Dios con la religión, el templo, la sinagoga, la mezquita o la iglesia; con el lenguaje piadoso o con el ritual. Dios está en todas partes, en todo momento. La meditación es la disciplina diaria que nos enseña a ver a Dios en el aquí y ahora.

La experiencia contemplativa consiste simplemente en ser plenamente consciente del momento presente. No tenemos que dominar difíciles técnicas o teorías para poder meditar. Solo tenemos que “estar en casa y despertar”.

Carla Cooper

ENCUENTRO EN LINEA PARA JOVENES

 

SABIDURIA DIARIA - 10 JUNIO 2024

 A la mayoría de nosotros nos enseñaron que debemos amar a Dios primero; luego, habiendo amado a Dios, debemos amar a los demás. Y realmente, eso fue lo más lejos que la mayoría de nosotros llegó. Quizás hubo una vaga mención de amarnos a nosotros mismos porque Jesús dice eso: que debes amar a tu prójimo como a ti mismo. Entonces nos enseñaron un poco que tenemos que amarnos a nosotros mismos, pero que el amor a uno mismo generalmente se dejaba en último lugar y, además, generalmente se expresaba en términos negativos. El P. John invirtió ese orden. Dijo que el primer paso es amarnos a nosotros mismos. El segundo paso es amar a los demás. Y sólo entonces podremos realmente entrar en el misterio de amar a Dios, o incluso saber lo que significa amar a Dios. Este cambio del orden de las etapas de nuestro crecimiento en el amor es de gran importancia para nuestra propia comprensión de la meditación. Nos hace comprender por qué la meditación, que es tan simple, puede ser tan difícil, por qué es un desafío tan grande.

 ( Aspectos del  amor  2  de Laurence Freeman OSB  )

RETIRO PRESENCIAL - PARTE 2

 

RETIRO EN LINEA - PARTE 1

 

SABIDURIA DIARIA 9 JUNIO, 2024

 La vida es un viaje por el que pasamos por etapas, y la meditación es un viaje. Nos ayuda a comprender que hay etapas de desarrollo. Eso puede ayudarnos a ser pacientes, a encontrar la corriente y dejarnos llevar en lugar de intentar imponer nuestro propio orden, nuestro propio deseo de crecimiento o nuestro propio deseo de amor, sobre una situación que aún no está preparada para ello. Comprender que la vida y nuestra capacidad de amar se desarrollan por etapas nos enseña paciencia, nos enseña sabiduría.

 ( Aspectos del  amor  2  de Laurence Freeman OSB  )

SILENCIO, QUIETUD Y SIMPLICIDAD...FELIZ 2024

 

FELIZ CUMPLEAÑOS PADRE JOHN.....