La meditación nos ayuda a comprender la maravilla de lo cotidiano. Nos volvemos menos adictos a la búsqueda de tipos extraordinarios de estimulación, emoción, diversión o distracción. Empezamos a descubrir, en las cosas más ordinarias de la vida diaria, que esta radiación de fondo de amor, el poder omnipresente de Dios, está en todas partes y en todo momento.
Aspectos del amor 2 de Laurence Freeman OSB
Si podemos aprender a ver la realidad, nos cura. El mero hecho de verla, de vivir con ella, es curativo. Nos lleva a un nuevo tipo de espontaneidad, a una frescura de vida, a una experiencia directa, la espontaneidad de un niño, una espontaneidad que debemos recuperar para poder entrar en el reino. Es la espontaneidad de la verdadera moralidad, de hacer lo correcto de forma natural, no de vivir nuestras vidas según libros de reglas, sino de vivir nuestras vidas según lo que el padre John decía que es la única moralidad: la moralidad del amor.
Aspectos del amor 2 de Laurence Freeman OSB
Aspectos del amor 2 de Laurence Freeman OSB
Aspectos del amor 2 de Laurence Freeman OSB
Aspectos del amor 2 por Laurence Freeman OSB
Arrepentirse significa simplemente dirigirse hacia Dios. Arrepentirse no es alejarnos de nosotros mismos, pues eso nos mantiene atados a nuestro propio ego, sino ir más allá de nosotros. Esto no implica rechazarnos, sino encontrar nuestro propio y maravilloso potencial cuando entramos en plena armonía con Dios. La conciencia de este sagrado potencial es el verdadero y positivo fundamento del cristianismo. La preocupación central no es ni el “yo” ni el pecado. La preocupación principal y la realidad son el amor y el crecimiento en el amor. El crecimiento consiste en nuestra apertura para recibir y devolver ese Amor.
El Reino ya está aquí. La fe y la obediencia nos enseñan a descubrirlo. Para ello, aceptamos los aspectos prácticos del trabajo que nos conduce a esa consciencia. Aprendemos a permanecer en silencio y a amar el silencio. Cuando meditamos no buscamos mensajes, signos o señales especiales. Aprendemos a ser humildes, pacientes y fieles. La disciplina nos enseña a estar quietos y desde esta quietud, aprendemos a vaciar nuestro corazón de todo lo que no es Dios, porque Dios requiere todo el espacio que nuestro corazón puede ofrecer. Este vacío es la pureza de corazón que vamos desarrollando al repetir nuestro mantra con absoluta fidelidad.
Carla Cooper
Lo que cura las heridas de la división es el amor. El amor une, unifica y cura la herida del yo dividido. Supera las profundas heridas de nuestra alienación. Nos simplifica. Este es el verdadero significado del amor a uno mismo y por qué, como nos enseñó el P. John, tenemos que empezar por nosotros mismos. Al decir esto, en cierto sentido, no decía nada nuevo. Es la enseñanza misma de la tradición espiritual contemplativa cristiana, que nuestro conocimiento de Dios debe comenzar con nuestro conocimiento de nosotros mismos, que para conocer a Dios debemos conocernos a nosotros mismos. Como decía san Agustín, ante todo debemos ser restaurados a nosotros mismos, para luego convertirnos en un “trampolín” y trascendernos a nosotros mismos y elevarnos a Dios. Lo que nos enseña la meditación es que sólo podemos amarnos a nosotros mismos si podemos aceptarnos tal como somos; si podemos reconocer y ver nuestra totalidad, poner el lado oscuro en la imagen y aceptar ese lado oscuro como parte de ella.
Aspectos del amor 2 por Laurence Freeman OSB
Aspectos del amor 2 de Laurence Freeman OSB
Pensar en el pasado nos trae sentimientos de dolor, nostalgia, melancolía o culpa. Vivir en el futuro puede generarnos ansiedad, miedo y preocupación. La combinación de los estados de ánimo que nos producen estos sentimientos no son precisamente de paz. Entre el pasado y el futuro, que son constructos de la mente, nos encontramos con el momento presente, que es la realidad absoluta. El momento presente, donde entramos en la meditación, es infinitamente pequeño e infinitamente extenso.
El mantra nos muestra un camino más allá de los pensamientos del pasado y del futuro; nos revela un estado libre de pensamiento, la radiante realidad del aquí y ahora, el momento de Cristo. Es sólo en el momento presente dónde podemos encontrar a Dios, el «Yo Soy».
Vivir en el momento presente es un arte que se practica en la vida diaria. Por ello, la vida diaria es la mejor escuela de meditación. Nos enseña el error de identificar a Dios con la religión, el templo, la sinagoga, la mezquita o la iglesia; con el lenguaje piadoso o con el ritual. Dios está en todas partes, en todo momento. La meditación es la disciplina diaria que nos enseña a ver a Dios en el aquí y ahora.
La experiencia contemplativa consiste simplemente en ser plenamente consciente del momento presente. No tenemos que dominar difíciles técnicas o teorías para poder meditar. Solo tenemos que “estar en casa y despertar”.
Carla Cooper
( Aspectos del amor 2 de Laurence Freeman OSB )
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