COMPASIÓN

 Los Padres y Madres Cristianos del Desierto del siglo IV , en cuyas enseñanzas John Cassian basó sus obras, también forman la base de la Meditación Cristiana. John Main, nuestro fundador, redescubrió esta forma de oración por nosotros en los escritos de Casiano 'Las conferencias' , especialmente en los capítulos nueve y diez. 

La virtud a la que conducía todo el trabajo espiritual de los Padres y Madres del Desierto era la suprema virtud de la compasión; solo el aumento en el amor por los demás se ve como un signo confiable de crecimiento espiritual. Cuando se le preguntó a John Main, cómo debemos prepararnos para la meditación, dijo “con muchos actos de bondad”. Al final, la esencia no es lo bien que meditas sino lo bien que amas.

La forma de vida del desierto conduciría eventualmente a una transformación total del ser, una transformación en el fuego del Amor: 'Abba Lot fue a ver a Abba José y le dijo: 'Abba, en cuanto puedo, digo mi pequeño oficio, ayuno un poco, rezo y medito, vivo en paz y en cuanto puedo purifico mis pensamientos. ¿Que más puedo hacer?" Entonces el anciano se levantó y extendió sus manos hacia el cielo; sus dedos se volvieron como diez lámparas de fuego y le dijo: “Si quieres, puedes volverte todo llama”.   Dios, la energía Divina, es Amor. La meditación nos llevará a experimentar este amor profundamente dentro de nuestro propio ser y también nosotros seremos transformados por él. 

Todo lo que Abbas y Ammas hicieron y enseñaron fue por compasión hacia aquellos que aún estaban atrapados por sus 'demonios': “Un hermano le preguntó a Abba Sisoes, diciendo: '¿Qué debo hacer, Abba, porque he caído? El anciano respondió: 'Levántate de nuevo'. El hermano dice: 'Me levanté y volví a caer'. El anciano continuó: "Levántate una y otra vez". El hermano preguntó: '¿Hasta cuándo?' El anciano respondió: 'Hasta que hayas sido atrapado por la virtud o por el pecado.'

Su negativa a juzgar a los demás es otro signo de compasión. Nuestro arraigado hábito de juzgarnos siempre a nosotros mismos es, de hecho, una clara falta de compasión. Solo cuando nos aceptamos tal como somos, con todas las verrugas y todo, podemos verdaderamente aceptar y amar a los demás.

La compasión es, por tanto, el verdadero fundamento y el fruto de su práctica y de nuestra práctica. Se considera aún más importante que la oración: 

“Puede suceder que cuando estamos en oración vengan a vernos algunos hermanos. Entonces tenemos que elegir entre interrumpir nuestra oración o entristecer a nuestro hermano negándonos a responderle. Pero el amor es más grande que la oración. La oración es una virtud entre otras, mientras que el amor las contiene todas.” (Juan Clímaco)

Kim Nataraja, 5 noviembre2022