SABIDURIA DIARIA, 6 MARZO 2025

 

Despertar es abrir los ojos. Y los abrimos, como decía san Benito, a la luz divinizadora. En el prólogo de la regla de san Benito dice que la llamada de Dios nos llega a través de la multitud, a través de la multitud de nuestros pensamientos, a través de la multitud de nuestras actividades, a través de la multitud de nuestros recuerdos, de nuestro inconsciente, de nuestras ambiciones. La Palabra de Dios o la llamada de Dios nos llega a través de todo esto, penetra a través de todo este ruido y distracción, y nos está llamando. Y dice: “¿Qué hay más dulce para nosotros que oír esta llamada y sentir que hay una abertura en el muro?” Que hay una ventana, que hay un camino, a través del muro, y que esto nos está llevando a la vida, a un panorama de vida más grande, más amplio de lo que habíamos imaginado posible. Y este es un proceso continuo, día a día. 

Avance de Laurence Freeman OSB

JUEVES DESPUES DEL MIERCOLES DE CENIZAS

 Lucas 9,22–25

El poeta inglés George Herbert ha sido llamado el poeta del clima interior. Siendo inglés, podía hablar mucho sobre el clima y estaba finamente sintonizado con sus menores y mayores variaciones. "Después de tantas muertes, vivo y escribo / una vez más huelo el rocío y la lluvia / y disfruto de versificar." Nuestros cinco sentidos y nuestra vida física están intrincadamente entrelazados con nuestras estaciones espirituales. Cuando nuestra vida espiritual se nubla por estados mentales negativos o por patrones recurrentes que nos mantienen absortos en nosotros mismos, nuestros sentidos también pierden su agudeza. Nos sentimos apagados, deprimidos y desconectados del mundo y de todas sus relaciones, en las que vivimos y respiramos. Pero cuando estamos espiritualmente despiertos, nuestros sentidos captan la vitalidad de la vida y podemos oler, ver, tocar, oír y saborear; ya sea algo fascinante o repugnante, al menos lo percibiremos plenamente por lo que es.

La parte sensorial de nuestra conciencia necesita lo espiritual, y lo espiritual necesita lo sensorial. Cuando están equilibrados, se fusionan y forman un único y perfecto lenguaje, y experimentamos plenitud. Así que, al comenzar la Cuaresma, considera las dos prácticas que describí ayer a la luz de lo que estás percibiendo. No te vuelvas demasiado conceptual ni las idealices en exceso. Cada día puedes evaluar cómo lo has hecho, pero con desapego y humor, en lugar de una actitud de juicio. Las meditaciones de la mañana y la noche calibran todo esto de una manera natural y espontánea. A través de ellas, te pierdes completamente y te encuentras en tu totalidad. No necesitas estar mirando constantemente bajo el capó del coche para examinar el motor. Sentirás que el coche (muy parecido al ego) está funcionando correctamente y llevándote a donde necesitas ir.

CUARESMA 2025 - LAURENCE FREEMAN OSB

 Mateo 6.1–6, 16–18

No dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace tu mano derecha.

¿Es el universo amigable? Einstein consideraba que esta era una de las grandes preguntas para la humanidad moderna. La inteligencia espiritual responde que sí, y la señal de esto es la forma en que se nos otorgan segundas oportunidades. El problema radica en reconocerlas, creer en ellas y no desanimarnos por el hecho de que el mundo no siempre cumple nuestras expectativas a tiempo. La Cuaresma, al igual que la meditación, nos ofrece la oportunidad de presionar, con suavidad, el botón de reinicio. El tiempo litúrgico corre en paralelo al tiempo de trabajo y al tiempo de descanso. En realidad, cuando se reconoce ("Hoy comienzo la Cuaresma"), atraviesa todo el tiempo. Y, en los próximos cuarenta días, puede irradiar y renovar toda nuestra experiencia del tiempo.

De este modo, llegamos despiertos al momento eterno de la resurrección, con una mayor posibilidad de experimentar el poder de su presencia constante, hoy y cada día.

¿Cómo podemos aprovechar al máximo esta temporada?

Comprometiéndonos con mayor generosidad y firmeza con la meditación dos veces al día. También adoptando dos prácticas adicionales que sean realistas, pero llenas de esperanza, para desarrollar el autocontrol como camino hacia la libertad personal y la liberación de la ansiedad, la compulsión y el miedo.

Una de estas prácticas debería implicar moderación y la otra, esfuerzo. Reduce (o elimina) algo que hagas en exceso, como el consumo de alcohol o la pérdida innecesaria de tiempo. Añade algo que no hagas lo suficiente, como un acto diario de bondad sin juicio hacia alguien que lo necesite, o simplemente ser amable con las personas cuando te irritan. Además, lee un pasaje apropiado del Evangelio para la Cuaresma; en cada reflexión encontrarás fragmentos sugeridos. Puedes memorizar el versículo corto resaltado al comienzo de esta reflexión y recordarlo a lo largo del día.

Aprovechemos esta segunda oportunidad que nos brinda la Cuaresma este año para permanecer presentes, despiertos y sencillos.

SABIDURIA DIARIA, 4 MARZO 2025

 La meditación puede ser un paso de la desesperación a la esperanza, y una práctica contemplativa incorporada a nuestra vida diaria de una manera simple y ordinaria es tan esencial para nuestro desarrollo, para nuestro bienestar, para ser capaces de lidiar con las complejidades del mundo que hemos creado, que llevar la meditación a una escuela es una de las contribuciones más poderosas que podemos hacer al futuro.

Avance de Laurence Freeman OSB

EL LABERINTO - LAURENCE FREEMAN OSB

 Si queremos abrazar la eternidad de la plenitud del ser (el «Yo Soy» de Dios), primero debemos afrontar la dura realidad de la impermanencia y del vacío. La tentación es siempre la de reducir la atención y hundirnos en un grado inferior de conciencia, incluso quedarnos adormecidos. Buda nos advirtió del peligro de nublar la mente en cualquier etapa del viaje con sustancias tóxicas, excitantes o sedantes. Jesús nos instó a mantenernos completamente conscientes: “Estad en alerta, permaneced despiertos. Pues no sabéis cuándo llegará el momento. Estad despiertos porque no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa. Por la tarde o a medianoche, al canto del gallo o de madrugada. Si llega de pronto no debe encontraros dormidos. Y esto se lo digo a todos: manteneos despiertos” (Marcos 13, 33-37).

En la Carta a los Efesios, Pablo dice que este estado de vigilia nos conduce hacia los «poderes espirituales de la sabiduría y la visión» y a la gnosis, el conocimiento espiritual. Aún teniendo una fe sólida, la triste sensación de separación y vacío no se disipa de inmediato. El muro del ego puede sentirse como un obstáculo insuperable, un callejón sin salida que no nos deja escapar. Pero, como nos recuerda la resurrección, lo que parece y se siente como el final no lo es. Al enfrentar nuestro egoísmo arraigado y reconocer su lenta muerte, la meditación nos ayuda a verificar nuestra propia resurrección en nuestra propia experiencia.

La ley de la naturaleza inferior, del karma y de la dominación del ego limitante, permanece hasta que de pronto de abre una grieta en la pared. Primero se retira un ladrillo, como si lo hiciera una mano invisible, y vislumbramos una perspectiva más allá de todo lo que habíamos imaginado o éramos capaces de conocer previamente. Es una experiencia y, sin embargo, se conoce de una manera diferente a todo lo que habíamos experimentado antes. Ya no somos la persona meramente aislada que pensábamos que éramos. La vida ha cambiado irreversiblemente. Vivimos y, sin embargo, como San Pablo, ya no vivimos.

Soy porque no soy.

Carla Cooper

JOHN MAIN OSB, ESCRITOS Y ENSEÑANZAS

 Vivir centrados en el prójimo es la condición esencial de la oración, del estado de oración en sí mismo. Este estado siempre estará acompañado por un compromiso personal con la experiencia diaria de la oración y una realineación de todo nuestro ser hacia Dios, alejados de distracciones y actividad, de todo lo que no está centrado en Dios.

Este Cristiano estará cumpliendo con la exhortación de San Pablo de “orar sin cesar”. El ojo interno de nuestra consciencia ha sido abierto por el contacto redentor del amor de Cristo y esta pues permanentemente atento a su presencia que nos habita. Así, todos los Cristianos estamos llamados a ser personas de oración.

Fuente: Word Made Flesh. Silence and Stillness in Every Season, página 237

SABIDURIA DIARIA, 2 MARZO 2025

 

El avance requiere fe, compromiso, perseverancia, en muchos niveles y formas de vida diferentes. La meditación es una práctica contemplativa que incorporamos a nuestra vida cotidiana por la mañana y otra por la noche. Y es este pequeño ejercicio de práctica contemplativa el que actúa como catalizador y despierta todo este proceso de llegar a ser plenamente humanos, de poder comprometernos, de poder ser fieles en todas nuestras relaciones y en todas las operaciones de nuestra vida. 

Avance de Laurence Freeman OSB

ARRAIGO ESPIRITUAL

 De John Main OSB, “Creciendo en Dios”, EL CAMINO DE LO DESCONOCIDO (Nueva York: Crossroad, 1990), págs. 79-81.

¿Cuál es la diferencia entre realidad e irrealidad? Creo que una manera de entenderla es ver la irrealidad como el producto del deseo. Una cosa que aprendemos en la meditación es abandonar el deseo, y lo aprendemos porque sabemos que nuestra invitación es vivir plenamente en el momento presente. La realidad exige quietud y silencio. Y ese es el compromiso que asumimos al meditar. Aprendemos en nuestra experiencia de quietud y silencio a aceptarnos como somos. Esto suena muy extraño para los oídos modernos, sobre todo para los cristianos modernos que han sido educados para practicar tanto esfuerzo ansioso.

La verdadera tragedia de nuestro tiempo es que estamos tan llenos de deseos de felicidad, éxito, riqueza, poder, lo que sea, que siempre nos imaginamos como podríamos ser. Muy pocas veces llegamos a conocernos como somos y a aceptar nuestra posición actual. Pero la sabiduría tradicional nos dice: sabe que eres y que eres como eres. Bien puede ser que seamos pecadores y si lo somos, es importante que sepamos que lo somos. Pero lo más importante para nosotros es saber por experiencia propia que Dios es la base de nuestro ser y que estamos arraigados y fundados en Él. Ésta es la estabilidad que necesitamos, no el esfuerzo y el movimiento del deseo, sino la estabilidad y la quietud del arraigo espiritual. Cada uno de nosotros está invitado a aprender en nuestra meditación, en nuestra quietud en Dios, que tenemos todo lo que necesitamos.  

SABIDURIA DIARIA, 1 MARZO 2025

 Las condiciones que necesitamos cultivar para poder atravesar el muro del ego y abrirnos al reino del Espíritu son la fe en términos de perseverancia y compromiso. Esto es algo que tienes que descubrir por ti mismo, igual que un nuevo esposo o una nueva esposa. Es lo que significa la fidelidad, lo que significa la monogamia, lo que significa permanecer comprometido. Y, como en cualquier relación humana de ese tipo, habrá momentos de prueba. Pero es solo en nuestra propia experiencia, y solo a través de nuestra propia interpretación de nuestra experiencia, que realmente podemos asumir este compromiso. Y luego, cuando lo hacemos, descubrimos que eso es exactamente para lo que está destinado el ser humano. Esto nos hace más humanos. Y cualquier persona que no haya descubierto en una etapa avanzada de su vida lo que significa comprometerse tiene un gran trabajo por hacer. Porque el avance, el proceso de avance, es lo que da vitalidad, energía y alegría a la vida.

 

Avance de Laurence Freeman OSB