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John Main – Sus Escritos y Enseñanzas

Es extremadamente importante acercarse a la meditación con absoluta claridad sobre lo que representa, particularmente al principio. Cuando aprendí a meditar tuve un maestro que me lo dejo tremendamente claro. Sus enseñanzas pueden resumirse en tres palabras: repite tu mantra. Durante los últimos 30 años no he dejado de sorprenderme por la extraordinaria profundidad de esta enseñanza.

Lo primero que tenemos que aprender es a repetir nuestro mantra. Llegar a entender la importancia de repetir el mantra desde el principia al final de nuestra meditación, sin cesar, nos puede llevar 5 o 10 años. Hemos de aprender a ser disciplinados y a dejar a un lado nuestros pensamientos y ensoñaciones. El camino es la repetición fiel del mantra. Lleva tiempo apreciar la sabiduría y profunda verdad de esta enseñanza tan radicalmente simple. Tal y como lo cuento ahora, a mí me ha llevado la mayor parte de mis últimos 30 años llegar a apreciar su importancia

Fuente: Word Made Flesh. Silence and Stillness in Every Season, página 292.

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Las pautas simples para meditar

Busca un lugar silencioso. Siéntate con tu espalda derecha, permanece quieto/a. El cuerpo relajado y a la vez atento, expresa la actitud total de la persona, de atención y reverencia. Cierra tus ojos suavemente y empieza a recitar tu palabra, oración o mantra, silenciosa, interior y amorosamente durante todo el tiempo de la meditación. Recomendamos la palabra “Ma-ra-na-tha”. Dila en 4 sílabas con igual énfasis y fervor. Esta es una palabra en idioma arameo, el que hablaba Jesús. Significa "Ven, Señor Jesús" o "Oh, Señor, ven". San Pablo termina su primera carta a los corintios con esta palabra (I Cor. 16,22b) y es también casi la última palabra del libro del Apocalipsis (Ap. 22:20). No pienses en el significado de la palabra. Presta total atención a su sonido durante todo el tiempo de tu meditación, desde el principio al final. Si surge una distracción, simplemente regresa a tu mantra. Medita por 20 a 30 minutos cada mañana y cada noche, cada día de tu vida. No evalúes los resultados. Persevera en la práctica humilde y amorosamente.

Oración de la Comunidad Mundial para concluir la Meditacion

Que pueda ser esta Comunidad un verdadero hogar espiritual para quien busca, que brinde amistad para quien se encuentra solo, que sea guía para quien está confundido. Que quienes oren aquí sean fortalecidos por el Espíritu Santo para servir a quienes vengan y recibirles como a Cristo mismo. En el silencio de este lugar, que todo el sufrimiento, violencia y confusión del mundo encuentren el Poder que consolará, renovará y elevará el espíritu humano. Que pueda este silencio ser un poder para abrir los corazones de los hombres y las mujeres a la visión de Dios y así recíprocamente, al amor y la paz, en justicia y dignidad humana. Que pueda la belleza de la Vida Divina llenar este lugar y los corazones de quienes oren aquí, con gozosa esperanza. Que quienes vengan aquí, con la carga de los problemas humanos, se vayan agradeciendo la maravilla de la vida humana. Hacemos esta oración por Cristo Nuestro Señor. Amén.

Sobre la actividad y la contemplación

"Mientras iban caminando, Jesús entró en un pueblo, y una mujer que se llamaba Marta lo recibió en su casa. Tenía una hermana llamada María, que sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra. Marta, que estaba muy ocupada con los quehaceres de la casa, dijo a Jesús: `Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola con todo el trabajo? Dile que me ayude.´Pero el Señor le respondió: `Marta, Marta, te inquietas y te agitas por muchas cosas. Sin embargo, una sola cosa es necesaria. María eligió la mejor parte, que no le será quitada´" Lc. 10, 38-42.

La pregunta clave: "Y ustedes, ¿quién dicen que soy?" (Mt. 16,15)

Meditación y silencio

"La mística del silencio, su aspecto podríamos decir contemplativo, como clima propicio y aun imprescindible a la oración, a la unión conciente, íntima y sabrosa con Dios, lo irá descubriendo cada cual a medida que avanza por la senda de su práctica cada vez más fiel y constante, juntamente con la de los otros elementos - la soledad, el sosiego espiritual y físico... `Callando y permaneciendo tranquilos' como dice San Jerónimo, por oposición a `charlando y correteando' ". García M. Colombás, autor de la introducción y comentario a "La Regla de San Benito", Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid

"Progreso": el camino

"John Main llamó a la práctica de la meditación un peregrinaje a nuestro propio corazón. Una peregrinación es un camino transitado en el poder del Espíritu, hacia un lugar sagrado. Y el lugar más sagrado en el mundo es el corazón humano. Podemos viajar hasta allí solos, pero nunca estaremos solos. La soledad de la meditación cura nuestra más dolorosa soledad y nos revela que estamos en profunda y esencial relación..." P. Laurence Freeman, "Meditación cristiana. Nuestra práctica diaria". Ed. Bonum.

Pobres de espíritu

"La gran cualidad que aprendemos a reverenciar a medida que transitamos este camino es la de la pobreza. `Felices los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de Dios' (Mateo, 5, 3). Si entendemos el mantra como nuestro camino hacia la pobreza, el camino permanecerá simple. Aunque simple no es lo mismo que fácil. La pobreza significa abandonarse: continuamente y de todo. Juliana de Norwich lo describió como: `Una condición de completa simplicidad que demanda no menos que todo'". P. Laurence Freeman, "Meditación cristiana. Nuestra práctica diaria", Ed. Bonum.

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