ALGUNA VEZ, DEJAMOS DE REPETIR EL MANTRA ??

 

Esta es una pregunta importante que cualquier meditador o líder de grupo se hará. A menudo nos sentimos tan relajados después de decirlo por un tiempo que el mantra puede parecer una interrupción de la paz y la tranquilidad que sentimos. Pero si soltamos el mantra, perdemos esta sensación de paz, nos encontramos comprometidos solo en una 'flotación sagrada', una 'paz perniciosa' como la llamaban los ermitaños del desierto. Lo llamaron 'pernicioso', porque ya no estamos realmente orando/meditando y ya no tenemos la conciencia de la presencia de Dios en el centro de nuestro ser. Cuando soltamos nuestra palabra/oración, nos entregamos a la relajación y permanecemos en la superficie del ser. Sí, es maravilloso sentirse relajado y dejar de lado las preocupaciones y el estrés cotidianos, pero ya no estamos realmente meditando. Y al final de la sesión de meditación uno puede sentirse relajado pero un poco soñador, no del todo 'allí'; en cambio, cuando has meditado correctamente te sientes alerta, concentrado y lleno de energía.

Puede haber momentos en los que estemos atrapados en el espíritu y ya no seamos conscientes de nada, incluido el mantra. Pero esto es algo sobre lo que no tenemos control. Es un puro don de Dios, una gracia. No podemos hacer que suceda intencionalmente.

John Main señaló:

“Dices tu mantra todas las mañanas y todas las noches durante unos veinte años. Entonces, una mañana o una tarde, te das cuenta de que no estás diciendo el mantra. Tan pronto como te das cuenta de que no lo estás diciendo, empiezas a decirlo de nuevo. Esos momentos en los que no has dicho el mantra pueden ser una fracción de segundo, pueden ser tres minutos, puede ser la media hora completa. Pero si sabes que no has dicho el mantra durante toda la media hora, ¡puedes estar seguro de que no estabas meditando, sin importar lo que estuvieras haciendo! Un principio muy importante a tener en cuenta es: “Di tu mantra hasta que puedas decirlo”. Tan pronto como te des cuenta de que no lo estás diciendo, dilo de nuevo. La forma en que la antigua tradición monástica expresaba este concepto era: “El monje que sabe que está orando no está orando; el monje que no sabe que está rezando reza”. Diga la palabra tan desinteresadamente como sea posible: ma-ra-na-tha. Y sigue diciéndolo. Sigue diciendo tu palabra a lo largo de la meditación. Regresa a él si lo dejas ir. No te preocupes por las distracciones; sigue diciendo tu palabra. (John Main - El hambre de profundidad y significado).

John Main también explicó que hay un proceso gradual de cambio en la forma en que se dice el mantra. Al principio decimos el mantra en la mente con cierto esfuerzo, volviendo a él suavemente cada vez que nos perdemos en el mundo de nuestros pensamientos; luego con el tiempo ya no lo decimos mentalmente, resuena por sí mismo y lo escuchamos desde el corazón con toda la atención. Eventualmente se convierte en parte de nuestro ser y resuena por sí mismo en nuestro corazón.

Kim Nataraja

Wccm Italia