Mateo 6:7–15
"Cuando oren, no hablen sin sentido como hacen los gentiles, porque ellos creen que serán escuchados por sus muchas palabras. No sean como ellos, porque su Padre sabe lo que necesitan antes de que se lo pidan. Oren, pues, así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Perdona nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del maligno. Porque si ustedes perdonan a los demás sus ofensas, también su Padre celestial los perdonará a ustedes; pero si no perdonan a los demás, tampoco su Padre perdonará sus ofensas."
Padre nuestro que estás en los cielos, las gotas de agua que cuelgan precariamente en la parte inferior de una delgada rama de un árbol desnudo son una imagen de Dios más cercana que las imágenes que imaginamos de tronos, santuarios o sillas de cuero en la oficina de un director ejecutivo.
¿Por qué queremos hacer de Dios una fuerza tan poderosa que actúa (como nos gusta imaginar) interviniendo, controlando situaciones y haciendo que las cosas resulten cómodas para sus favoritos? Imaginamos a nuestro Padre en los cielos sentado en un trono majestuoso porque pensamos en el cielo como una sala de primera clase, un acceso rápido, un club exclusivo. En esos lugares uno espera encontrar los mejores muebles.
Un Dios imaginado y proyectado de esta manera será siempre inaccesible e incognoscible porque, al igual que los ricos, los famosos y los poderosos de este mundo, debe ser adorado, temido y adulado desde la distancia infranqueable que separa lo ordinario de lo divino.
Pero, ¿qué pasaría si la verdadera naturaleza y "poder" de Dios se expresara a través de metáforas humanas completamente diferentes? ¿Y si el cielo fuera un lugar donde no existieran distinciones sociales, donde lo vulnerable fuera más poderoso que lo opresivo? Fragilidad, ternura, lo marginal, lo simplemente bello en lugar de lo grandioso.
Estas son imágenes mucho más difíciles de aceptar como símbolos de lo que "Dios", el verbo, y el cielo, el lugar no espacial, significan. Sin embargo, nos hablan con mayor verdad y dejan una impresión más profunda. Nos acercan más a la verdad porque nos ayudan a ver las cosas como realmente son en un mundo donde habitualmente tejemos ilusiones de éxito para ocultar nuestros miedos e inseguridades.
En un día equilibrado entre las dos palancas de la meditación matutina y vespertina, las sutiles fuerzas verdaderas de la vida prevalecen sobre los hábitos de la fantasía. En los días de Cuaresma, cuando el espíritu de autocontrol y la atención cuidadosa a los detalles agudizan nuestra percepción y suavizan nuestra ansiedad, Dios y el cielo descienden a la tierra.
Este es un extracto de Sensing God de Laurence Freeman, SPCK Publishing - distribución exclusiva para miembros de WCCM.
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